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道德经
  • 《道德经》第十一章 黄元吉注 2021-01-15 点击:1 评论:0
  • 第十一章 无之为用 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 夫道生于鸿蒙之始,混于虚无之中,视不...

  • 道德经 第十章 黄元吉注 2021-01-08 点击:3 评论:0
  • 第十章 专气致柔 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不...

  • 道德经黄元吉注释 第九章 2016-12-20 点击:97 评论:0
  • 原文:持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自贻其咎。功成名遂身退,天之道。 注解:古云:“过河须用筏,到岸不须舟。”又曰:“未得功时当学法,既得功...

  • 道德经黄元吉注释 第八章 2016-12-06 点击:196 评论:0
  • 道德经第八章 上善若水...

  • 道德经第七章 黄元吉注释 2012-09-04 点击:97 评论:0
  • 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。...

  • 道德经第六章 黄元吉注释 2012-08-30 点击:82 评论:0
  • 谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。...

  • 道德经第五章 黄元吉注释 2012-08-28 点击:90 评论:0
  • 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。...

  • 道德经 第四章 2012-08-25 点击:73 评论:0
  • 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先。...

  • 道德经第三章 2012-08-24 点击:93 评论:0
  • 道德经第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。...

  • 道德经 第二章 2012-08-21 点击:114 评论:0
  • 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,...

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