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温元帅温琼简介:地祇上将温太保传

时间:2017/7/10 12:05:31 点击:

  核心提示:东岳大帝作为幽冥主宰,统治着极其庞大的阴间世界。他手下设置了阴府官僚机构,以便处理阴间的各种事务。 重要的机构除了十殿阎王、五道将军、判宫、城隍以外,还有东岳十太保。 其曰:温封正佑,李封孚佑,钱封灵...

    东岳大帝作为幽冥主宰,统治着极其庞大的阴间世界。他手下设置了阴府官僚机构,以便处理阴间的各种事务。 重要的机构除了十殿阎王、五道将军、判宫、城隍以外,还有东岳十太保。 其曰:温封正佑,李封孚佑,钱封灵佑,刘封显佑, 杨封顺佑,康封安佑,张封广佑,岳封协佑,孟封昭佑,韦封威佑。温封正佑即温元帅也,是玉帝赐封的亢金大神,是东岳十太保的第一太保,他还兼任道教护法神将,为著名马、赵、温、关四大元帅之一,他又是真武大帝属下三十六天将之一。温琼的庙宇,叫做广灵庙,多分布在南方。

地祇上将温太保传--出处:《正统道藏》洞神部谱录类。

    太保姓温,名琼,字子玉,乳名卓郎,温州平阳县人。母夫人张氏,尝梦南方日轮大如车,其声如雷,寤而有娠,遂生太保。身长九尺二寸,长大有志,武勇敢為。时唐朝覃盗蜂起,随汾阳郭子仪出战,身為先锋,白刃未尝伤体。子仪尝梦前军有黑雾,觉而问,军中夜来前军有甚事。监军日:夜来只有校尉温琼大醉,身中酒气有如黑雾。子仪即拜琼為帐前準备将。一日,子仪与贼封垒,贼见军中有黑雾冲冲,状成龙蛇,草盗惊走。琼请步卒一千人追之,杀贼数千餘人,而琼兵不失一卒。未几拜琼為帐前都检点。子仪尝与同宿,又梦其变黑蛇而生一角,知其為异人也。然终疑其為患,欲杀之。琼觉其意,遂逃归岱山下,屠牛卖酒。一日,炳灵公化為道人语琼日:观子之相,骨气通神,他日必有香火万世,岂可冒法宰牛,深犯天律。琼曰:如此则我不若归山修道,恐有人度我成仙。道人日:君无仙骨,岂可强修。琼欲再问,不知所在,而失去矣。琼奇之,自是不杀,只出入束岳庙為化主,打供精进三年。忽一日,岳峰遇黄衣蓬头道者,长揖琼日:今日岳帝书上汝名,若天年终,则為岳府太保。汝可立像於殿前一身后当任其职。琼如其言,立像於岳府。自此诸太保时复来访琼。一日,殿前太保灌丘休语琼日:汝像若变,则归职矣。琼日至像前观之。有少年孟云笑之日:汝日日来观此像,恐人盗去乎?琼曰:灌将军报我,像变则為神。我若為神,汝亦為我卒矣。其后,孟云同韦彦以青色涂其像,口装二堵牙。一日,温琼来烧香,只见其像已变,即更青衣,青巾,麻鞋,唯有平时杀牛铁棒头持至殿下,遂立化矣。孟韦来观,方欲顶礼,亦皆立化。至五月初九日劫下,肉身不倒,亦不变动。劫封显德大将军。市民欲立庙,村主姚子正亦欲立庙,琼告子正曰:吾受命束岳,正欲立大功勋,去世大害,扶持正道,安敢忘上帝好生之德,而遽欲血食,不施仁济之心乎。苟受国封,实為我德之累。汝等若立庙,我焚之。子正乃止。明年,子正亦归岳府作太保。一日,炳灵公奏岳帝曰:温琼自去年三月十五日归充太保,有功可赏。帝曰:如何。公日:不受民问庙食一也,不以国封為荣二也,在我无纤毫过失三也,合受紧要职事。岳帝遂詔為地府冥司急取人案大典者。人之生死,皆由所掌。至皇朝艺祖登极,次年,温州大旱,有昊思敬者,诣岳祠祈祷。是夕,有旗见云端,上有温琼二字。雨迅风飞,民卒兔旱。昊思敬欲祠之,有百姓王九二附体日:吾誓在正直济民,终有宗师收吾入道法会下為吏,不以庙祀国封為重。汝欲报吾功德,幸勿保奏朝廷,若能為吾奏名於玄帝闕下,则天神地祇俱归敬矣。於是眾从其言,设醮谢天,具奏玄帝,保明子玉功行。至嗣天师,虚靖先生。时有许温、郝边者,天下国封神祇皆畏之,兴行三坛之教,虽未甚流行,而琼甚怒之,不得上命,不敢诚伐。宣和年问,虚靖游束岳,炳灵公郊迎虚靖。至岳府问帝日:岳府诸神,谁冠旱灵。帝曰:近王祀保明,温琼可任。虚靖日:昨者,考校仙官过我籍中,有温琼者,不求血食,降雨温州。不以国封為荣,志欲扶持宗教為先。虚靖之来正為是尔,莫非此人乎。帝曰:是也。至是岳帝召至,温琼面圣再拜,顿首,言日:臣经年在职,无由面对天顏,今承呼召得至丹墀。虚靖曰:此温琼乎?帝日:是也。虚靖曰:向者温州百姓保奏汝於天廷,云有救旱之功,不以庙食国封為荣,而有归依正道,扶持宗师之志。吾面对岳帝為汝作地祇一司,正法符篆咒诀。谓琼日:汝化於三月十五日寅时,此為木老火初之节,故木生火,火旺於丙丁。鬼為万物之灵者,故只此篆為汝真形足矣。虚靖作其符為丙丁生鬼四字,以应其时,而成真篆。然后又以云篆而书画诸符,地祇一司之法盖始於此。虚靖教主日:地祇之神,奉命玉清,是谓灵宝侍卫送迎之官。故度人经中有劫制地祇,侍卫送迎之语。又谓弟子日:法部至灵,无出温琼。

    一日,虚靖入川至青城山,山背有大谿洞,虚靖以為洞中必有仙境,欲入观看,不知洞中乃汉祖天师灭伐魔鬼之所餘党,结连万眾,居此立庙,出入洞中,或行瘟疫时气以害民,或飞霆烈风以求血食。国封日:显济庙。神日:灵右普利,广德博济王。民传日:慈利大帝。四川居民香火毕集。虚靖不知魔鬼所居,而其妖先知虚靖之来。遂领鬼眾欲害虚靖,以报祖天师旧日灭剪之儼。虚靖携弟子三十人同进,只见怪风迅起,山色昏沉,黑暗无路。虚靖惊怪閒见一人青面阜袍,铁甲持槌,有黑旗黑马,飞走在前,以当其锋,瞬息朗明。虚静进观,显济庙以成灰烬,洞中丑形皆死。须臾怪风又作,方欲叩齿,只见青面下马躬身。至虚靖前曰:琼在此為天师法主,灭害人之魔,去乱教之鬼,共数千眾。今生捉到拒逆,侵凌天师五兵魔王,慈利大帝,以听法旨。虚靖日:欲害嗣教人命者,当死,何况领眾魔来战。当準邓都严刑,黑律处斩。於是温琼遵命,斩妖魔於青华观左山。斩毕,但见水枯草死,血滴处石為之透。至今此山有石如丹。虚靖保奏琼為助法栩灵昭武大使太保,以邓都肃杀马黑马三千人付统领,以听驱使。其三千兵首,则有正薛真、徐汴。薛、徐谓琼日:汝前身是人,强勇者,我乃冥司之猛将。遇降祸福,则旱鸦乱飞,轻则恶事横生,重则灭门杀戮。游行天下,无敢干犯者,祀典神祇亦皆迎送,汝欲节制我,须有神通出於吾之上者则可。琼曰:我就岱山西城一战。薛徐於是列兵前陈。琼登黑马,挺身直奔薛徐之营,薛徐开陈当前,万箭俱发;群鎗兼举,琼只疾声一呼变為黑蛇,长千百丈,以尾束薛、徐二将,更不能变化。草卒皆奔,四围火起,不得出围,草呼拜将军,叩首乞命,望赦其罪,甘伏节制,不敢违旨。其黑蛇发声曰:吾受命束岳,管掌汝等,為天下嗣教宗师护持法门,救度眾生,寧解今日為下鬼所苦耳。闻经听旨,受其超鍊,具足神通,汝等敢拒逆正直之心,本欲食汝等,但以祖师好生之心,故权恕汝。薛、徐俯伏,悉归麾下。

    真宗朝有道流王宗敬,至青城游天宝洞见虚靖。虚靖日:汝之游山為何。宗敬答日:投师学法,济物扶妖。虚靖日:吾即昔日张虚靖,汝曾闻名乎。宗敬日:求师十年,不得一见,今日得见天师,再拜,愿受祕法。於是分独体地祇温太保祕法一阶付之。其宗敬专志一念,奉杞玄帝行法,立功於世,显应甚多。其在衡门洛水济人,但念太阴化生咒,及丙丁生鬼符,用驱邪院印一颗,无不感应。其潭湖江河之民,来求水者,日以数千计。一日,宗敬夜外,忽闻人声云:真官可出户来,有事稟闻。及出乃见琼下马躬身而进。宗敬遂与太保坐法坛中。琼日:昨奉虚靖天师差琼护持真官,修奉玄帝香火,济民苦厄。今真官功德甚重,玄帝已书名仙籍,得為玄帝闕下主掌秦境人民香火灵官,而琼準玄帝牒回岳府。而虚靖天师以為传人有功,位登真人。吾敬来告君,君即琼之像毋留於世,若后人因而立庙,又累我德。宗敬如其言,遂授印与玄帝像与昊道显。宗敬又以龙虎录文,皆列平日所用条式,一百九十七件流传於世。故得其正传者,昊道显一人耳。宗敬又谓道显,汝可过福建乃不奉正道妖邪魔鬼之所。道显至福建,路有金茧蛊毒之神,名日:伽罗王。闽人敬仰之,又人家多养金茧。收人魂魄,役使工作,途中商旅受害。妖神闻宗师来,相与告日:我等仗佛為主,来则杀之,勿令居此,居此则无我也。道显至泉州施符水有验,然四方果妖道崇佛甚眾,奈所行正道不振,道显以镜一面,诵丙丁之咒,布气镜中,持鍊九年,其镜通神,琼现身出入镜中,而持鍊不报,又加之天蓬咒。道显曰:诵此咒以助威灵,鍊此镜愿承此吮力。如此又三年,其镜愈通神,置之之所,自有白气冲冲。一日,太保以镜中奔出,语道显日:君受宗师正传,承受天师流教。且君居此,少人皈崇香火。此有闽县僧伽山,是泗洲所建之地。左山有金光洞,有一庙神,曰:伽嘍王。君可亲往伐之。道显如其言,至庙,见殿阁宏丽,四方诵金刚经来朝者万数,其容貌如常神,后宫夫人.及亲王三百餘位,左殿丞相十二员,右殿太尉五十七位,五猖瘟司等眾甚多。四顾观望,心内惊怖,不敢作用。出庙登其左山,有亭日:罗汉行道坛。四无人声,遂束望叩齿,密奏岳帝,取出所鍊之镜,叱云:吾在此,汝急报应,太保忽自镜中持大武槌先锋而出,雷电风雨从后,四山皆黑,瞬息之问,霹靂一声,庙中火发,四山皆焚。少顷,天气朗清,则见伽嘍王已成灰矣,惟存一大柱不曾烧,大书其上云:温琼顺天助法,奉命剪域妖魔。讫,道显惊悚方省悟中,太保至前声咯日:琼今灭邪讫,琼本不能胜此邪,荷宗师修鍊之功,得天蓬大咒之力,琼受鍊六通具足,无报宗师咒鍊之功,誓立大愿,自今日始,永為嗣法之师,广施大利,普济世人。望君莫居於此,可入川中修鍊。至真丙午,君当尸解矣。然此地眾生,皆背道向佛之人,天道恶之。幸随琼所请,道显曰:佛非正道,而太保何不灭之。琼曰:佛有大觉之功,一念眾生為善。佛有蔽邪之罪,一本慈悲為心。故太上留此教以化愚民。体真师顺天之德,不忍灭之,故不能断其教也。於是道显坐太保之马,琼把节引导,驾黑云而去。瞬息之间,已至西蜀青城山。太保又惠白金百两,令入川,施符水。道显入城都,营讫,思琼有恩於我,我当保奏,於是奏岳帝神炳灵公。七日之内,奏词达帝。帝日:琼可谓举世眾生蒙大利益,大振正道宗风。即下詔特拜為四海都巡,九州检察使。依前助法,斕灵昭武大太保。掌地府冥司急取人案大典者。太保自得道显天蓬咒所鍊之功,备足六通,能升天入地,上中下三界神祇并皆敬畏,不敢干犯。道显所传度弟子五百三十二人得其传。而灵验者百餘人,心与行违者百餘人,无应无闻犯天律,而為太保击死者二百餘人。修真奉圣,持鍊修,崇香火,蒙太保奏岳帝,得道成真,而归玄都右胜院,充典吏灵官者五十三人。合元和迁校府五百灵官中任职位,而陞进右胜府灵官,亦五十三人。自后太保及十地祇之书散流天下,崇其法甚多。而人人以為地祇為正法之下品,乃人问之神,奉法者必兼他司之法,自此而不闻应矣。且末学亦知其為捷诸司,而不能专心敬崇者十有八九。太保在岳府尝谓铁胜日:吾欲立功护持宗教,奈今天下修法者甚多,而并无此仙骨,可谓恶毒之世矣。太保一念护持正道,期天和风流布,而许温郝边兴妖教於世,助三坛僧伽之道,护持佛教金刚禪,其妖风甚盛,国立宪章以严禁制,奈听魔教不能改过,寿皇恶之,命杜真人作大功德,飞奏三天,欲永杜绝。时束岳帝君召炳灵公日:以妖道兴行,民遵释教,世受其害。国主忍之,汝可遵上帝劫命,急為断绝。炳灵公即召合岳将吏,出兵域伐,周满八絃,其奈二妖运其邪力,或為五显灵通,或作洞庭怪异,党从数万。以部瘟司不敢摄捉,於是五岳会于天宝洞天,会议此事。炳灵公奏曰:此非、都巡温琼不可,今温琼在青州护佐柳伯期行持济世。可权差张巡代行召往伐之。西岳曰:岳府草臣不能伏,岂可独任温琼乎。炳灵日:昔日有地仙昊道显,持天蓬咒数年不止,鍊琼於镜中,琼受鍊六通备足,掌生死案,任小判官六十员,分掌天下。柳君奉法,為当今第一阶,温琼所护也。诸岳帝莫不惊骇,岳帝遂飞符召琼,及至奏岳帝日:许温、郝边尝闻臣名而畏,若领兵伐之,许、郝必逃遁。有张去疾能往听察,愿令与臣同往,乃可收功。帝从之。琼宣号令,立赏罚。出师望西而进,束至耶尼山一万九千里,二妖闻之,相与言曰:今岳府温琼来,威声大振,不可当也。於是释兵流散,许郝化為二蛇藏于浩荡穴内。去疾先往,化真形為三岁孩兄,拖诱毬,开发光明,其中二三岁小孩儿嬉戏。许郝亦化作小儿入毬。遂為去疾抱定,无由逃遁。良久,琼兵大至,西耶尼山震动,浩荡水吼,许郝伏罪。琼食其亚副鬼王,勦绝佛释僧伽三十六万,凯还谢帝。即拜為提点天下神庙仍前职真。赐助法栩灵,昭武雄烈太保。杜真人奏寿皇曰:天下妖风已灭,皆温琼之功。帝日:曾有封乎。对日:曾封王而不受,帝劝庙食不受,国封不从,可谓岳山上将,率土威神。正真无私,神通具足。杜真人於是恭奉圣旨,保奏三天,拜章之夕,帝问日:章词曾达天听乎。对曰:至省蒙使相判云,人问之神,丝毫之德,而敢干瀆至尊,本欲送左司灵官拟罪,又念汝奉法七世,权赦一次。惟琼之名,颁行天下城隍司照会,温琼正直,曾受宗师正法,可特称地祇上将,天下正神,部辖草祇,提点宫庙。奏词架阁,不敢誊录。自此后太保威名震伏,草臣举皆敬仰。果州钟真人明奉地祇之法,最有感应。有辰州寓居朝散郎王卿孺,除知果州。.一日,过辰溪古寺,见右廊门上书瘟司二字,卿孺忘形观瞻,登殿揭帘而入,忽有一人,如世问院子之状,进揖卿孺曰:大王有命,请安抚相见。卿孺大惊日:王為谁。曰:康王也,劝封威济善利孚惠英烈王。告者力请,卿孺不能逊。遂行至一殿,又传王旨云:请安抚登殿。康王倪而揖,就座。王曰:应奉都大城隍委掌瘟司,检察善恶。今宿绿会合,得遇安抚判官至此,应偶有事,干瀆威严,幸望台慈,曲赐垂允。卿孺日:大王有事见諭,可备委令者,幸望条示。王曰:昨奉大城隍司行下天下符牒委令於去年内果州行瘟。本州有钟真人,自幼敬奉玄帝香火,蒙玄帝亲授都大提举城隍司印,仍下束岳以温都巡名琼為役使将。奈果州人民过恶甚多,而受病者眾。其民凶毒,不遵应之教化。然应初入果州,其地三坛洞王元皇洪山等徒,崇奉释教,专事打瘟。一时為应尽灭其党千百人,果州之邪略尽。应初无钟真人,应每行瘟,上奉天命,钟真人符法所至,即為收摄,未尝敢违。而真人以為应苟图祭祀,布瘟果州,收禁应之从兵五千人,欲飞摄应赴天岳。曲望台慈,遇骑从交割果州军州牌印讫,日便為解救,亦阴德也。卿孺日:当领王命,所可疑者,王能灭三坛行佛法之人,却不能杀钟真人乎。王曰:真人有三事不可与争衡,一姓名书於右胜府,二能鍊镜以通神,三有岳府温都巡為役使听令将,天下神庙无敢犯者。死神市有谚日:能捉西天释迦佛,难当束岳温都巡。卿孺日:不知何以如此。康王曰:昨昊真人鍊镜,诵天蓬咒万万褊,加持修鍊,而太保承功德,备足六通,威灵无竞。卿孺辞退。康王遗金五百两以為执赞之恭。卿孺到家,则其家已失卿孺三日矣。其后交割果州牌之后,即问孔目日:此州钟明真人住在何处。孔目对日:钟真人住在城北。次日,卿孺造其靖,宣告前事。真人恭对判官云:此鬼自去年流毒於此方,若非明所為,公直果州之民,三分死亡二矣。卿孺恳请恕之。钟真人曰:固当奉台命,但康应见在岳府充太保,当来虚靖天师亦收入地祇十将之第六人。而掌瘟不平,检察太过,昨令温琼收下。今当以台旨恕之。所收康应吏卒,送温都巡各杖一百放之。其后王卿孺保奏钟真人,封為威惠真人。朝廷以温都巡不受国封,特赐金钱沉香一斤。至如灭池州五显香火之根本,勦安庆掛车大王之吏兵,斩通圣小官人,逐洞庭刘小一,破洪山汉阳之庙,烧瘟司牛市之祠,专任都巡,报应甚亟,其他灵异,未易枚举。后之人必能搜奇而记之广。其不逮云。

    温元帅封号全称:东岳统兵天下郁巡检五岳上殿奏事急取罪人案玉皇殿前左元金翊灵照武雷王佑候温元帅。玉帝敕封他为“元金大神”,并赐玉环一只,琼花一朵,金牌一面,上有“无拘霄汉”四字,这样可以自由出入天门,并奉旨巡察五岳名山,慈惠民物,驱邪伐妖,“东嘉之民敬而辅之”。后来三十六代天师张宗演用其符召之法,为人除决,十分灵应。宋代,温琼又被封为翊灵昭武将军正佑候、正福显应威烈忠靖王。

    《道法会元》卷之三十六有“地衹上将阴雷大法”,是清微派的法术。其所召“帅班”之首即为“地衹上将亢金昭武显德元帅温琼”。温将军的部众有“铁毕黑方四雄上将、薛许徐郝四大猛将、刘张赵史周五雷使者、听令郎君小亭侯张元帅、传令直符张使者、三千精兵、五百铁骑、五方鸦使。”

作者:法冠道人 来源:中华道家
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