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简单介绍下道教超度与拜忏法会

时间:2019/10/24 17:32:39 点击:

  核心提示: 一、为何要超度?道教最注重阴阳协调,阴阳平衡是一切气运畅行的根本。任何事情的成功都是阴阳两利交融的结果。但凡事有不顺、欲速不达,则不仅是现实中的情况所导致,更是阴事未成、阴阳不调的结果。这也是为什...

 

一、为何要超度?
道教最注重阴阳协调,阴阳平衡是一切气运畅行的根本。任何事情的成功都是阴阳两利交融的结果。但凡事有不顺、欲速不达,则不仅是现实中的情况所导致,更是阴事未成、阴阳不调的结果。这也是为什么很多人现实中很努力,但依旧会出现仕途不顺,财运不佳,感情不利等状况的原因。当择最佳时机参醮祭拜,消除隐态负能量,以求禳灾解厄,转运提势。

超度的种类:
一般来说超度的形式可以分为四类。

第一种:超度十方孤魂亡灵,即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引,使其离苦得乐,往生极乐。 此种超度,最适宜大功德主随力建功施舍,培养福报。被超度之十方孤魂亡灵,其数量可谓无边无量,均会感激大功德主的慈悲慷慨,其感恩之念力浩瀚强大,即便累世转世亦然不绝,这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘,迅速积累福报,而且荫及子孙,赏罚神明均会标注于功德簿。

第二种:超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。很多人对超度祖先并不重视,仅以为是孝道的表现;殊不知,千年香火、延续至今,其中奥秘,大有其方:历代宗亲的超度与否,安稳与否,直接决定了这个家族后代的发展轨迹,以及承负果报。人有三魂,胎光主命,死之后魂回太和;爽灵主贵,死后魂归五岳阴间;幽精主衰,死后魂归水府;且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎,所以,祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。

也就是说,逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路,都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故,古人逢大事必先祭祖。

第三种:超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主。因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫,一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者,皆因累世的、今生的冤亲债主而起,所以超度冤亲债主是结善缘福缘,断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。

第四种:超度堕胎婴灵。婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳,事业低迷;对母方的最直接影响就是身体难安,妇科沉珂,惊梦失眠。

 

二、什么是拜忏法会?
拜忏的意思就是忏悔,忏就是忏除我们过去所有的业障,悔就是悔改,未来更不再造诸多的业障。忏悔是我们至诚恳切的在神明前忏悔反省,由神灵天尊的慈悲摄受,历代天师赦罪宽宥,正视自己过去的罪业,从而获得灵魂深处的清净解脱。通过拜忏释出心中久久不散的原罪,还自己一片澄澈的真空妙有。

拜忏的功德利益:
通过拜忏可以为众生带来很大受用,不管是身体、工作和家庭,还是灾厄消除等等方面感应灵敏,即使是为别人祈福消灾也有很多感应。甚至是通过拜忏修行而了生脱死的情况也时有所闻。所以拜忏是目前最普遍的修行手段,甚至很多没有信仰的人,也常常请道士参台设醮、帮助做忏悔的道场。希望通过这样的忏悔法会,达到消灾延寿、祈祷吉祥、身心健康、工作顺利、事业有成等等效果。

忏悔正是宽恕,使自己在忏悔之后得到心灵的宽解。

作者:不详 来源:龙虎山天师府
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