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天柱观记

时间:2019/11/19 15:27:53 点击:

  核心提示: 天柱观者,因山为名。按传记所载,皆云:天有八柱,其三在中国。一在舒州,一在寿阳,洎今在余杭者,皆是也。又按道经云:天壤之内,有十大洞天,三十六小洞天。如国家之有藩府、郡县,递相禀属。其洞天之内,自...

    天柱观者,因山为名。按传记所载,皆云:天有八柱,其三在中国。一在舒州,一在寿阳,洎今在余杭者,皆是也。又按道经云:天壤之内,有十大洞天,三十六小洞天。如国家之有藩府、郡县,递相禀属。其洞天之内,自有日月分精,金堂玉室,仙官主领 ,考校灾祥。今天柱山即《真诰》所谓大涤洞天者也。内有隧道暗通,华阳林屋皆乘风驭景,倏往忽来,真踪杳冥,非世俗所测。而况大江之南,地兼吴越,其峰峦西接两天眼之龙源,次连石镜之岚岫,东枕浙江之迢派,可谓水清山秀,兼通大海及诸国往还。

    此外,又有东天目、西天目及天竺之号,得非抗苍崖于穹昊,耸绝壁于云霄,立天为名,以标奇特耶!若乃登高望远,则千岩万壑,金碧堆叠,龙蟠虎踞,灵粹滋孕,代生异人,非山秀地灵之所钟袭,其孰能与于此乎!就中,天柱风清气和,土腴泉洁,神蛇不螫,猛兽能驯。自汉武帝酷好神仙,标显灵迹,乃于洞口建立宫坛,历代祈禳,悉在此处。东晋有郭文举先生,得飞化之道,隐居此山,群虎来柔,史籍具载。乃于蜗庐之次,手植三松,虬偃凤翘,苍翠千载,今殿前者是也。

    洎大唐创业,以元元皇帝为祖宗,崇尚元风,恢张道本。天皇大帝握图御宇,授箓探符则 有潘先生宏演真源,搜访神境。宏道元年奉敕创置天柱观焉,仍以四维之中,壁封千步,禁 彼樵采为长生之林。中宗皇帝,玉叶继昌,元关愈辟,特赐观庄一所,以给香灯。于是台殿 乃似匪人,工廊槛而皆疑化出,星坛月砌,具体而征,则有被褐幽人、据梧高士,挹澄泉之味,息青萝之阴。叶天师法善、朱法师君绪、吴天师筠、暨天师齐物、司马天师承祯、夏侯天师子云,皆继踵云根,栖神物表,骨腾金锁,名冠瑶编,出为帝王之师,归作神仙之侣,金错标字,翠珉流芳,照晰具存,不俟详录。其余三泉令派,双石开扉,药圃新池,古坛书阁,各有题品,足为耿光。

    令此际蒙圣朝叠委藩阃,绾阖闾之封略,统句践之山河,宠极萧曹,荣兼浑郭。缅怀斯地,实迩维桑,素仰真风,备详前事。但以现观创置之始,本对南 方,后有朱法师相度地形,改为北向。虽依山势,偏侧洞门,其洞首阴背阳,作道宫而不可,致左右岗垅与地势以相违,背洞门而不顺百灵,使清泉却侵白虎,致使观中寥落,难驻贤能,皆为尊殿背水激冲之所致也。

    乾宁二年, 鏐因历览山源,周游洞府,思报列圣九重之至 德,兼立三军百姓之福庭。于是斋醮之余,遍寻地理,观其尊殿,基势全无起发之由,致道 流困穷,二时而不辨香灯,竟岁而全无醮阅。遂抗直表上闻圣聪,请上清道士闾邱方远与道 众三十余人主张教迹,每年春秋四季为国焚修。鏐特与创建殿堂,兼移基址,山势有三峰两 乳,兼许迈先生丹灶遗迹犹存,遂乃添低作平,减高为下,改为甲向。是五音第一之方,而乃添培乳山,却为主案。

    寻即一二年内法主两霑渥恩,道侣益臻,常住咸备,青牛白鹿堪眠 琪树之阴,绛节霓幢不绝星坛之上,得不因移山势而再振元风者哉。寻又续发荐章,奏闾邱 君道业,圣上以仙源衍庆,真派流辉,方瑶水以游神,复华胥而入梦,欲阐无为之化,欣闻 有道之人,敕赐法号为妙有大师,兼加命服。虽寒栖带索之士不尚宠荣,在法桥劝善之门何 妨显赫。其次,毕法道士郑茂章,生自神州,久栖名岳,元机契合,负笈俱来。 鏐幸揖方瞳 常留化竹副妙有大师,三元八节,斋醮同修,福既荐于宗祧,惠颇霑于军俗。寻发特表,蒙 鸿恩,继赐紫衣,焚修于此。其大殿之内,塑天尊真人,龙虎二君侍卫无阙。

    其次,别创上 清精思院,为朝真念道之方;建堂厨,乃陈鼎击钟之所。门廊房砌,无不更新。天风每触于 庭除,地籁时闻于窗户。兼为亲隶观额,以炫成功,非矜八体功能,贵立永年之志。妙有大师闾邱君,灵芝禀异,皓鹤标奇,诞德星躔,披灵霓洞,朝修虔垦,科戒精严,实紫府之表 仪,乃清都之辅弼,加以降神之地,即舒州之天柱山也。游方有志,蹑屩忘疲,自生天柱之 前,驻修天柱之下,察其符契,信不徒然。此乃修崇,实同搜抉,所谓道无不在,代有其人 。

    爰自开基,至于功毕,备仙家之胜概,畅圣祖之真风,遂录画图,封章上进。奉光化二年 十一月二十七日诏旨,敕钱鏐省所奏进,重修建天柱观图一面,事具悉。我国家袭庆仙源, 游神道域,普天之下,灵迹甚多。然自兵革荐兴,基址多毁,况兹幽邃,岂暇修营。卿考一 境图经,知列圣崇奉,亲临胜概,重葺仙居。仍选精悫之流,虔备焚修之礼,冀承元贶,来佑昌期,岂唯观好事之方,抑亦验爱君之节。既陈章奏,披玩再三,嘉叹无已,想宜知悉。

    冬寒,卿比平安,好遣书指,不多及懿。夫地出灵阜,天开洞宫,三皇之前,真圣非一,莫 匪乘虚蹑景,出有入无,虽或挂于传闻,不可知其名氏,皆分洞天而理,即大涤居其一焉。 天柱观,即汉以来迄于唐室,修真之士继蹑清尘,当四方俶扰之时,见一境希夷之趣。 今也,仙宫岳立,高道云屯,六时而钟磬无虚,八节之修斋罔阙,有以保国家之景祚,福两府之蒸黎。鏐今统吴越之山河,官超极品,上奉宗社,次及军民,莫不虔仰神灵,遵行大道 。时也圣明当代,四海归心,忝蒙委以东南,封爵功臣,兼颁金券,家山衣锦,兼两道之油 幢,上承一人倚注之恩次,乃是正真护持之力。元元至圣,崇敬福生,大道真科,是无为化致,乃及身于此,合刊贞石,用俟后贤。

    时光化三年七月十五日记。

作者:钱鏐 来源:吴越国
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