中国佛教四大名山之一的九华山位于安徽省青阳县境内，其最早期是道名教山，为道教七十二福地之“三十九福地”。在西汉元封二年（公元109）设置陵阳县，九华山在陵阳县境内，当时陵阳县令窦伯玉受战国以来的方仙道的影响，崇尚道学和方仙之术，信奉老庄哲学。后辞去县令，入九华山修炼神化术，最后乘白龙飞升。九华山的道教活动在晚唐时期又勃然兴盛，形成了有唐一代的顶峰。原因是山上来了一位道教名师--赵知微。
赵知微，唐懿宗咸通年间人。据《历世真仙体道通鉴》卷四二载，结庐于九华山凤凰岭，日诵道书，草衣木食数十年，道行显彰，人多从之。善炼药金，遣弟子市药以自给。
唐宣宗大中初年,道士赵知微来到九华山下结庐修道。他年轻时怀有凌云之志，进了这座山，住在凤凰岭前面，整日诵读道家的书籍，锻炼自己的心志使其变得幽远静寂，以蕙兰作衣服，以松柏作粮食。赵知微就这样苦修数十年，终于达到了道家的最高境界，像微妙的母体一样，能够包容万物生殖万物。
许多仰慕他的人，都争先恐后地跑去跟他学道，随着徒众的人数越来越多，赵知微于唐昭宗乾宁元年，创建了延华观，各地信徒蜂拥而至，一时间他声势显赫，名动京师。昭宗皇帝屡诏不出乃赐“碧云星冠，青霞羽衣”。
赵知微在传播道学之余，率众徒于延华观北的岩下，植桃树千株，桃树花皆碧色，桃落水中，流出涧外，居民惊悦其异，食之却味美。冠巨岩为“碧桃岩”、涧水为“浮桃涧”，遂成九华一景。盛名入志、入书，千年未改，直至今日美名依旧。
皇甫玄真是赵知微的弟子之一，赵知微刚来到九华山的时候，他就在赵知微身边殷勤服侍、刻苦学习。
到了乾宁五年（公元898年），赵知微果然不负众望，终于练成了仙丹，与十位弟子一起升天而去。当年赵知微留下的炼丹炉、炼丹灶、八卦炉被保存的完好无损，炼丹井里的水质清澈甘甜，至今还是人们烧茶做饭的主要水源。
宋代末年，规模宏大的延华道观倾废了。僧人在此修建了三味庵，又名沙弥庵、延华庵。
